10 jogos de mesa ridiculamente ofensivos

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O que é considerado ofensivo é tão evasivo quanto tentar acertar uma onda na água com um arco e flecha. O que é engraçado para uma pessoa irrita outra. Poucas outras áreas em nossa cultura ilustram melhor isso do que nos jogos que jogamos. Já exploramos o assunto dos jogos de tabuleiro ofensivos antes, mas o assunto está longe de se esgotar. Além do mais, isso ignorou outros concursos de mesa, como jogos de cartas. Aqui estão 10 jogos que podem trazer um sorriso para alguns e ira para muitos e muitos outros.

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10 O Papa é Católico!?!

Anunciado como um jogo de nostalgia para católicos e não católicos que se lembram do catolicismo antes do Vaticano II (1962-1965) remodelou a igreja, o Papa é católico!?! “Dá uma olhada irônica para a igreja quando ela era muito rígida e continha muito o que fazer e o que não fazer”, disse o co-desenvolvedor Richard Crowley. “Achamos que contribui para curar algumas memórias dolorosas daqueles dias para os católicos.” Richard – junto com seu irmão John – são católicos romanos e gastaram US $ 50.000 e quatro anos desenvolvendo este jogo antes de seu lançamento em meados da década de 1980. Apesar de seus esforços, eles não puderam deixar de cair em estereótipos que levantaram sobrancelhas na comunidade católica mais velha.

Os jogadores rolam dados para progredir ao longo de uma rota em forma de rosário, adquirindo fichas que elevam o jogador de coroinha a padre, a monsenhor a bispo a cardeal e finalmente a papa. Se eles caírem em uma conta do rosário do pecado, eles puxam um cartão e perdem uma vez na “caixa” ou no confessionário. Por exemplo, uma carta informa que, ao retornar da Sagrada Comunhão, a Hóstia está presa no céu da boca. Quando ninguém está olhando, você o libera. Deus, no entanto, está olhando e você é enviado para o confessionário. Outros pecados incluem usar o dinheiro da igreja para fazer doces ou embriagar-se com o vinho sacramental.

Contas de “graça” – como ir à missa em feriados menores – fornecem uma reviravolta extra. Se o jogador cair em uma conta "Bônus de Baltimore", você deve responder a uma pergunta diretamente do Catecismo de Baltimore antes de continuar. E se você cair na conta “Encontre-me depois da escola”, você compra um card com uma freira ranzinza segurando uma régua e perde uma vez como punição por alguma infração escolar. Como bônus, esses cartões também apresentam os nomes de freiras reais que ensinaram e torturaram os irmãos Crowley na Escola Secundária e Gramática St. Clement em Boston.

9 21-12-12 (2013)

Em 2013, um pequeno desenvolvedor de jogos de St. Louis chamado Fishagon LLC publicou um jogo de cartas chamado “21/12/12”, a data que os maias supostamente previram que o mundo terminaria. Fishagon foi lançado – de acordo com sua página no Facebook – por três amigos que adoravam jogos em outubro de 2012, pouco mais de dois meses antes do apocalipse maia. E "piadas" grosseiras e ofensivas parecem ser o argumento de venda do jogo.

A premissa do jogo era perguntar como o jogador gostaria de passar seu “último dia na Terra”. Mas em vez de encorajar buscas finais mais nobres e menos interessantes, como ajudar outras pessoas ou passar tempo com entes queridos, pontos são dados ou retirados de outros jogadores ao descrever como eles repreendiam seu chefe, roubavam e andavam de carro ou exploravam a pedofilia. “Eles dizem para viver como se fosse seu último dia de vida … mas você não. Você sabe que se soubesse, iria para a prisão no dia seguinte ”, diz a descrição do produto. Ele acrescenta: “Hoje, no entanto, não há amanhã … Beba, Brinque, Assassine, Masturbe-se, Inferno, você poderia até estuprar alguém ou ceder a essas tentações e procurar uma criança legal para tocar!”

8 BabeQuest (2003)

O jogo de mesa “BabeQuest (2003)” – sim, adicionar o ano é essencial porque não surpreenderá ninguém que uma pesquisa no Goggle revele alguns links bastante obscenos – foi publicado pelo desenvolvedor dinamarquês Mads L. Brynnum e dois de seus amigos. “Foi o resultado de não marcarmos o suficiente, então, em vez de apenas beber cervejas e reclamar de nossa aparente falta de sucesso com o sexo oposto, decidimos fazer um jogo de cartas sobre transar”, postou Brynnum.

A premissa não é surpreendente: o jogador que “marcar” mais bebês ganha o jogo. Existem 14 cartas que representam “locais de caça” e 28 cartas que representam uma presa em potencial. Os jogadores (em ambos os sentidos do nome) jogam dados para ver se suas abordagens para uma mulher são bem-sucedidas e podem aumentar suas chances com cartas que os envolvem com álcool, ou chamar sua atenção com um bom carro ou terno de lazer. Os outros jogadores podem utilizar cartas que podem sabotar a abordagem com coisas como uma linha de pick up ineficaz. Um exemplo de cartão de bebê é o da Loira: “Ela é encontrada em todos os lugares e tem um QI inversamente proporcional ao tamanho dos seios. Ela se apaixona pelos truques mais antigos do mundo. ” Ele ainda adiciona uma “citação de loira real” que diz: “A barreira do som? Já ouvi falar – não é o da China? ”

7 Twinkies and Trolls (1983)

Na mesma linha de BabeQuest, Twinkies and Trolls foi publicado em 1983 pelos donos do bar gay “Buddies” em Boston. Os inventores descreveram o jogo como um "reflexo alegre da vida gay e do estilo de vida gay". Inspirados por The Game of Life da Hasbro, os jogadores começam do armário e visitam seu primeiro bar gay e "banhos" em Nova York, San Francisco, Provincetown e Ft. Lauderdale, colecionando trolls (gíria gay para homens velhos e feios) e twinkies (homens jovens e atraentes). O jogador com a maior parte do último ganha.

O jogo é famoso por suas situações estereotipadas e ofensivas que retrata tanto nos espaços do tabuleiro quanto nas cartas de situação, muitas das quais não podem ser repetidas aqui. Um dos cartões domadores diz: papai-açucar rico leva você a Porto Rico por um mês, recebe $ 10.000 para gastar, mas perde uma vez. Outro diz: Pego com um traficante fofo por seu amante, receba três cartas de troll. Um espaço no tabuleiro diz: seu “buraco de glória” favorito está pregado, perca 15 pontos. Outro lê que depois de uma noite solitária e deprimente em casa, você come seu vibrador de chocolate e perde 15 pontos.

6 The Jolly Darkie Target Game (1890)

Em setembro de 1881, um promotor de carnaval em Indiana teve a ideia de acorrentar um macaco a uma mesa e permitir que as pessoas jogassem bolas nele por alguns centavos. A indignação universal que se seguiu forçou o promotor a encerrar seu jogo. Implacável, ele pintou uma cena de selva em um lençol esticado entre dois postes com um buraco no centro. Ele contratou um homem negro para enfiar a cabeça pelo buraco e qualquer um que pagasse poderia atirar bolas de beisebol em sua cabeça. O jogo, conhecido como “The African Dodger” e mais tarde como “Hit the Coon” ou “N- in the Hole”, tornou-se uma sensação nacional. Carnavais e feiras de todo o país tinham versões próprias e não apenas no sul.

Um artigo do Nebraska State Journal de 30 de agosto de 1888 descreveu o jogo em uma feira local, o barker gritando: “Aqui estão, cavalheiros; três bolas por cinco centavos ou seis por dez centavos. Venha agora, mate o racum; mate-o eu digo! Bater na cabeça dele uma vez e você ganha um charuto, duas vezes e você ganha dois charutos, três vezes e você ganha meio dólar. ” O escritor anônimo então descreveu como dois jovens quebraram as regras e jogaram suas primeiras bolas de beisebol ao mesmo tempo: “uma bola acertou o moreno na orelha, a outra no topo da cabeça … (o afro-americano) ficou tão confuso que ele não sabia o suficiente para tirar a cabeça do buraco. Cada um jogou suas cinco bolas restantes em rápida sucessão, e enquanto alguns deles erraram, … o suficiente delas o atingiu para deixá-lo com um olho inchado e o (sangue) começou a fluir. Você deveria ter ouvido a multidão gritar. Como eles torceram! ”

Lesões piores ocorridas quando um jogador de beisebol amador ou profissional tentou sua mão no jogo. Em Dakota do Sul, em 1908, um profissional arrancou os dentes de um homem. Em 1898, vários profissionais de Chicago se revezaram jogando na cabeça de William Kelley, mandando-o para o hospital, "seu rosto parecia uma bola de sopro e seus olhos estavam muito inchados". Inevitavelmente, houve mortes. Havia dois com uma diferença de uma semana em 1924 em New Jersey, um em Hackensack, o outro em Elizabeth.

Não é difícil ver semelhanças entre a violência de "African Dodger" e outras violências perpetradas contra afro-americanos. Mesmo na época, as pessoas notaram. Em um editorial do Indiana Evening News de 1913, um escritor comparou a empolgação gerada por ferir o esquivo para linchar a mentalidade da turba. “O impulso de atingir o darky é semelhante ao que cria a sede de sangue na multidão.” Os historiadores afirmam que entre 1882 e 1968 houve mais de 3.440 linchamentos na América foram registrados, o tempo aproximado "The African Dodger" era popular.

Eventualmente, “The African Dodger” foi transformado em um jogo de mesa para uso doméstico, completo com a cabeça de um afro-americano que tocava um sino toda vez que era acertada com a bola. Foi um dos muitos jogos de alvo publicados nesta época. A Parker Brothers produziu “The Game of Sambo” no início do século 20, que apresentava caricaturas afro-americanas como alvo. “Bean-em” era um jogo de tiro ao alvo com figuras pretas. Depois, há The Jolly Darkie Target Game. Publicado em 1890 pela McLoughlin Brothers (posteriormente fundido com Milton Bradley Company), o Jolly Darkie é jogado em uma extremidade da mesa, com os jogadores na outra extremidade. Os jogadores ganham um ponto se a bola cair na boca sorridente do darkie, e a bola rolará por um dos três buracos na parte inferior, dando ao jogador pontos extras atribuídos a cada buraco.

5 Kill the Hippies (2007)

Publicado em 2007 pela Golden Laurel Entertainment, os participantes, de acordo com a descrição do produto, são “membros da direita fanática” ou “fundies” (cristãos fundamentalistas) “em sua Santa Cruzada para livrar o mundo daqueles hippies sujos”. Apresentado como um jogo de cartas satírico que é “divertido para todo o grupo da igreja”, os jogadores decidem desde o início o número de pontos vencedores, derivando-os de matar um hippie ou convertê-lo.

Existem dois baralhos de cartas, o baralho menor contém 15 cartas de hippie das quais cinco ou mais são retiradas. Exemplos de hippies retratados nessas cartas são a Faerie Wicca Girl, a Shaman Tree Hugger, o Spirit Guide Channeler e a Flower Child. Um cartão hippie mostra um amputado em uma cadeira de rodas, intitulado “Veterinário com deficiência no Vietnã”, com instruções na parte inferior dizendo que eles podem ser “convertidos instantaneamente” se o fundie usar álcool. Na parte inferior de cada cartão há uma citação que pode ou não ser relevante para o hippie. Por exemplo, o cartão de Faerie Wicca Girl tem uma citação não atribuída: "As meninas são como vagas de estacionamento … As boas estão ocupadas e o resto é deficiente." Na parte inferior do cartão Folkie está uma citação de John Lennon: “Somos mais populares do que Jesus agora; Não sei o que vai primeiro – rock and roll ou cristianismo. ”

O outro baralho contém cartas de “Ações”, “Relíquias” e “Eventos”. Um exemplo de um cartão de ação é um intitulado “Televangelista favorito na TV” e mostra um homem em uma cadeira assistindo televisão com uma mulher realizando um ato sexual com ele enquanto equilibra uma lata de cerveja em sua cabeça. O Fundie perde a vez se comprar essa carta. A carta “Acusação de Desvio Sexual” mostra um homem nu passando batom, um rádio tocando música ao fundo com um maço de cigarros na cadeira. O jogador que receber esta carta pode matar e converter de outro jogador.

Os cartões de relíquias são usados ​​para converter ou matar o hippie. Um exemplo é uma mulher com as roupas rasgadas e a calcinha deitada ao lado dela e ajoelhada diante de um batismo apelidado de "Fonte da Revirginização". Três pontos podem ser usados ​​para converter um hippie, 1 ponto para matá-lo. Outras relíquias incluem o “Isqueiro da Purificação” (um isqueiro com uma cruz na lateral usado em um hippie encharcado de gasolina); o “Rosário de São Garrote (sic)” (rosário usado como garrote); o “Hymn Book Holster” (pistola e silenciador em hinário com encaixes); e um “Exorcismo Caipira” (dois caipiras prendendo um hippie, um desabotoando suas calças, uma referência aberta ao filme Libertação) Outra carta, intitulada “Arco Composto”, mostra Jesus com a referida arma, em pé sobre uma pilha de cadáveres com flechas projetando-se deles. No final, está uma citação de Jesus (fora do contexto) de Mateus 10:34: “Não vim trazer paz, mas espada.”

As cartas de evento mudam as regras temporariamente ou durante o jogo. Por exemplo, uma carta chamada “Suburban Upbringing” permanece em jogo uma rodada inteira, adicionando um ponto para cada conversão ou morte de um hippie. A ilustração do cartão mostra uma casa com um casal sentado em um balanço da varanda, um carro abandonado no quintal e seus filhos com capuzes Ku Klux Klan.

Os criadores do jogo parecem um pouco sensíveis às críticas, pois dedicaram espaço em suas instruções ao seguinte: “Se você não vê o humor (sic) neste jogo, assista South Park, Family Guy ou The Colbert Report – isso se chama sátira, isso se chama ironia. Leia Viagens de Gulliver, de Jonathan Swift, uma proposta modesta; leia um pouco de Oscar Wilde, pegue um livro de merda. Seja educado. ” Sua advertência é na verdade um exemplo de ironia, uma vez que há erros ortográficos em seu produto (ou pelo menos grafias alternativas e arcaicas), citações enganosas e eles equiparam ironia com sátira. Não é o mesmo.

4 Pain Doctors: The Game of Recreational Surgery (1996)

Baseado em seu livro The Pain Doctors of Suture Self General, Alan M. Clark colaborou na arte deste jogo. Clark é famoso na comunidade do terror por suas ilustrações obscuras e distorcidas, vencendo o World Fantasy Award, e seu trabalho ganhou várias indicações ao Chelsey Awards e Locus and International Horror Guild. Muitos compraram o jogo para coletar as obras de arte de Clark.

Em “Pain Doctors”, os jogadores são cirurgiões que operam em “The Facility”, tentando realizar procedimentos em pacientes que nem mesmo são saudáveis ​​o suficiente para sobreviver à cirurgia. Enquanto cada cirurgião louco faz tudo o que pode para melhorar a saúde de seu paciente, os oponentes fazem o contrário, chegando a matar o paciente. Cada jogador é tratado com três pacientes, já grotescamente deformados por cirurgias recreativas anteriores. Por exemplo, um paciente se chama John Austentatous, que se parece mais com um manequim de loja do que com um humano, com uma breve legenda que diz: “John costumava navegar na internet. Agora ele faz bem em rolar em uma maca. ” E Martha Ewing, “uma agente federal” que veio ao Centro para investigar fraude, mas foi “convencida” a ficar, é mostrada como uma paciente com gosma escorrendo pelas órbitas dos olhos.

Cada paciente começa com 5 pontos vitais e é atribuído a uma ala, seja "viciados", "geeks" ou "extravagantes". Cada jogador também recebeu 4 cartas de tratamento. Esses cartões aumentam ou diminuem a saúde dos pacientes. Por exemplo, um cartão entrega uma carta da mamãe, aumentando os pontos vitais do paciente em 5. Outro cartão diz que uma enfermeira se esqueceu de lavar as mãos, espalhando uma infecção estafilocócica. A ilustração é de um par de mãos com grotescos esporos verdes crescendo nelas. Problemas com atendentes canibais, enfermeiras que usam frascos de soro intravenoso como cinzeiros e funcionários que roubam drogas também são perigosas. Alguns cartões de tratamento não são realmente tratamentos. Uma dessas cartas tem a mão mole, o dedo indicador estendido com uma pistola pendurada no gatilho. A legenda diz “quem deixou a pistola na enfermaria? Infelizmente, seu paciente escolhe a saída mais fácil. ” Esse paciente é removido completamente do jogo, resultando na perda de todos os seus pontos.

Quando um paciente atinge 10 ou mais pontos vitais, ele ou ela é movido para o pré-operatório. Mas mesmo lá, eles não estão seguros. Se um oponente comprar a carta "sequestrar", ela diz: "vendo uma oportunidade, você agarra um paciente pré-operatório (de outro jogador) e corre para a cirurgia! Você não foi visto, então pode fazer o que quiser. ” Uma vez que o jogador sente que seu paciente tem pontos vitais suficientes, o paciente pode mover-se para a sala de operações e o jogador tira cartões de cirurgia que podem ser uma chave no procedimento. Um cartão diz “o paciente esteve acordado durante toda a operação até agora! Você pode agradecer ao anestesiologista por acumular o éter. ” Outro diz que o braço de um babuíno é a única substituição de membro disponível. Outro proclama que um membro da equipe, "preparando-se para o show de talentos do corpo docente", pula no peito do paciente e começa a dançar. Uma vez que o paciente atinge zero pontos de vida, eles morrem na mesa.

3 Quem é seu pai? (2001)

Para não ser confundido com o videogame de mesmo nome lançado pela Evil Tortilla Games em 2016, este jogo de mesa de 2001 é uma reminiscência dos programas de Maury Povich ou Jerry Springer. Os participantes jogam tanto como homem quanto como mulher neste jogo. Como a mulher, o jogador tenta ter o máximo de filhos com o maior número possível de homens do outro jogador e processar com sucesso esses homens para pagamento de paternidade ou pagamentos. Como homem, o jogador nega a paternidade e faz de tudo para não pagar. O jogador que ainda tem dinheiro ganha o jogo.

Cada jogador começa o jogo criando os atributos físicos de seu homem e mulher (cor do cabelo, cor dos olhos, etc.) para comparar os atributos do DNA. A mulher de cada jogador tem um filho, dá a eles um nome e rola um dado para ver quais atributos físicos a criança tem. Eles também jogam o dado para determinar se a criança tem uma "característica especial", que é dizer "necessidades especiais". Essas “características especiais”, é claro, elevam a quantidade de dinheiro que a mulher pode pedir ao papai. No início de cada rodada, os jogadores recebem o pagamento da paternidade, depois engravidam, dão à luz ou acusam outro jogador de paternidade. A mulher, quando acusa a paternidade, também exige indenização. Não há limites para o que ela pode pedir (exceto que ela não pode dar a criança ao acusado). O pagamento pode ser uma quantia fixa ou um pagamento a cada rodada. O acusado pode aceitar o pagamento exigido, pode fazer uma contra-oferta ou negar a paternidade. Se a paternidade for negada, o acusado pode acusar o personagem masculino de outro jogador de paternidade ou fazer um teste de paternidade (os resultados determinados pelo lançamento de um dado). A mãe paga o teste de paternidade e se perder, ela deve esperar até a próxima rodada para fazer outra denúncia.

2 Ghettopoly (2003)

Desenvolvido por David T. Chang em 2003, este jogo de paródia tem tantas semelhanças óbvias com o Banco Imobiliário que era inevitável que a Hasbro o processasse. Projetadas em um quadrado, as propriedades têm nomes como "Trailer Trash Court" e "Cheap Tricks Ave". (com uma ilustração de prostitutas exibindo seus produtos). Se um "playa" ficar sem dinheiro, eles não vão à falência ou para a prisão, mas um agiota os coloca no hospital. Em vez de 4 ferrovias, existem 4 lojas de bebidas. Em vez de pagar quando um jogador pousa nos espaços “Impostos”, eles pagam quando pousam nos espaços “Car Jacked” e “Polícia sacudindo”. No lugar das companhias de água e eletricidade, existem casas de crack e casas de penhores onde os jogadores pagam uma "taxa de proteção". No lugar dos cartões “Chance” e “Baú da Comunidade”, existem os cartões “Esconderijo do Gueto” e “Agitação”. Em vez de construir casas e hotéis, você constrói casas e projetos de crack.

Existem alguns insultos raciais e étnicos óbvios. Por exemplo, o salão de massagens é propriedade de "Ling Ling", o desmanche de Hernando e a loja de penhores de Weinstein. Em um dos cartões do Ghetto Stash, está escrito "você roubou um turista japonês estúpido, receba US $ 200" com uma ilustração da vítima dizendo "Você está me jogando?" Em resposta às críticas, Chang disse que o jogo “baseia-se em estereótipos não como um meio de degradar, mas como um meio de reunir (as pessoas) na gargalhada. Se não pudermos rir de nós mesmos … continuaremos a viver na culpa e na amargura. " A NAACP e vários clérigos negros ficaram particularmente indignados com propriedades como “Martin Luthor King Jr. Boulevard” e “Malcum X Avenue” (com erros ortográficos deliberados) com caricaturas dos dois homens. “Isso está além de uma brincadeira, usar a caricatura do Dr. King a esse respeito”, respondeu o Rev. Glenn Wilson, um ministro batista da Filadélfia. “Não há nenhuma maneira que o jogo possa ser interpretado de outra forma, a não ser que este homem teve uma intenção racista ao comercializá-lo.”

Pouco tempo depois de seu lançamento, Urban Outfitters retirou o jogo de suas prateleiras e o Yahoo! e o eBay suspendeu as vendas online. Em outubro de 2003, a Hasbro processou Chang por violar suas marcas registradas e direitos autorais e causou "dano irreparável" à reputação da Hasbro. Chang perdeu o caso por padrão.

1 Pena de morte (1981)

Em 1980, os amigos Bob Johnson e Ron Pramschufer desenvolveram e publicaram um polêmico jogo de tabuleiro chamado Assistência Pública. No jogo, um trabalhador é confrontado com um beneficiário da previdência, o primeiro recebendo um salário mensal de $ 150 com pequenos aumentos, enquanto o último recebe $ 500 de benefícios mensais que aumentam com cada filho que eles têm. Eles podem “ir a uma sub-loja” e receber $ 50, realizar um favor sexual para um policial e receber $ 300 ou saquear lojas durante uma tempestade de neve e receber $ 2.000. Cerca de 135.000 cópias do jogo voaram das prateleiras das lojas até que a NAACP, a Organização Nacional para Mulheres e os departamentos de recursos humanos estaduais e municipais interromperam a venda do jogo. Quando questionado sobre a popularidade de seu jogo, Johnson disse: “O público está frustrado com os gastos e gastos do governo”. Ele acrescentou: "As pessoas perguntam:‘ Como você inventou os jogos? ’Eu digo:‘ Não, não. Os liberais do governo sim. Acabamos de colocá-lo em uma caixa. '“.

Um ano depois, Johnson e Pramschufer publicaram a punição capital, desta vez visando o sistema jurídico americano. Cada jogador recebe 4 criminosos – um assassino, estuprador, incendiário e sequestrador – e o objetivo do jogo é fazer com que todos os 4 sejam prisão perpétua, colocados no corredor da morte ou executados. Cada criminoso só pode ser apreendido se obtiver um 7, 11 ou duplas. Cada jogador também recebe 2 liberais que começam o jogo em sua torre de marfim e são enviados para libertar os criminosos oponentes do sistema judicial e esses criminosos têm que começar de novo. Cada jogador também recebe 15 civis inocentes e, quando os criminosos são colocados de volta nas ruas, seus civis também são mortos e enviados para o céu. Qualquer jogador que perder todos os seus civis automaticamente perde o jogo. Se, no entanto, um jogador quiser continuar, ele pode sacrificar um ou ambos os liberais, transformando-os em civis e, em última instância, em vítimas. Claramente, os criadores tinham um machado para moer, o que pode explicar por que a pena capital também foi supostamente proibida.

Fonte: List Verse

Autor original: Jamie Frater