10 mitos humanos têm usado para explicar desastres naturais

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A humanidade nem sempre entendeu o design básico da natureza e do mundo ao seu redor. Sabemos agora que os raios são causados ​​pela eletricidade estática gerada pelo atrito das inúmeras partículas de água e gelo em uma nuvem de trovoada. Mas esse entendimento levou centenas, até milhares de anos para ser plenamente realizado. Antes de termos essa resposta, ainda tínhamos a pergunta: "O que faz relâmpagoAntes da introdução do raciocínio científico, as respostas a essa pergunta e a outras semelhantes eram encontradas apenas na mitologia e nas lendas. Aqui estão dez exemplos de todo o mundo de mitologias criadas para explicar forças naturais destrutivas.

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10 Tsunami de um espírito do mar


Os Moken, um povo que vive em algumas ilhas dispersas perto das costas de Mianmar e Tailândia, têm uma lenda com centenas de anos. Na lenda, o espírito do mar Katoy Oken envia "ondas monstruosas" (Tsunamis para nós, Laboons na sua língua) para purificar as pessoas espiritual e fisicamente. As pessoas sentiram a terra tremer, derrubando cocos das árvores. Eles sabiam que essa era a "onda que come as pessoas", despertada e enviada por Katoy Oken. Recolheram os cocos caídos e foram para o mar, esperançosos de que o homem que come onda iria para a ilha e ignoraria os barcos. Logo depois, os barcos são levemente empurrados e um ancião da vila chama o seu povo para olhar para a praia. A água havia se retirado da praia. O que se seguiu foi uma onda que chegou tão alto quanto os topos dos coqueiros. A onda de Katoy Oken havia purificado a ilha, mas nenhum Moken foi consumido.

A lenda sobreviveu na narrativa de Moken por centenas de anos. Em 2004, um terremoto de magnitude 8,9 provocou um tsunami maciço que atingiu vários países. As ondas mataram 175.000 pessoas na região e outras 125.000 desapareceram, presumivelmente mortas. Uma ilha de cerca de 200 Moken estava bem no caminho da onda. Quando viram a água recuar da praia, todos fugiram imediatamente para um terreno mais alto, porque se lembraram de Katoy Oken e seu povo comendo ondas. Dos 200 Moken, apenas um morreu no tsunami de 2004.(1)

9 Namazu sacode a terra


Na mitologia japonesa, o Namazu é um peixe-gato tão gigante que ele causa terremotos com o rabo dele. Originalmente, ele agia como uma premonição de perigo, alertando as pessoas antes de uma enchente ou chuvas fortes ou outro evento prejudicial. Mas com o passar do tempo, os Namazu se tornaram um dos Yo-kai, uma criatura de infortúnio e desastre. Diz-se que Namazu geralmente é contido pelo deus Kashima sob uma colossal pedra angular, mas Kashima nem sempre é diligente em relação a seus deveres ou se cansa e diz-se que Namazu é capaz de sacudir o rabo apesar de Kashima. Sua cauda descontrolada causa terremotos e tsunami.

Horas extras Namazu ficou conhecido como um castigo pela ganância humana. Seus terremotos destruíram as propriedades dos ricos, forçando uma redistribuição da riqueza. Na reviravolta mais moderna da lenda, Namazu é mostrado menos como uma força da natureza e mais um símbolo de funcionários públicos covardes que preferem se esconder do que cumprir sua responsabilidade de ajudar no alívio de desastres.2)

8 O bebê de um deus preso no subsolo


No mito da criação maori, o Pai Celestial Ranginui e a Mãe Terra Papatuanuku foram separados para criar a terra e o céu e permitir que a luz entrasse no mundo. Ainda assim, a separação deles os entristeceu bastante e seus filhos, ao ver isso, decidiram entregar a mãe para que ela não tivesse que olhar para o parceiro com quem nunca mais poderia estar. No entanto, o mais novo de seus filhos, Ruaumoko, ainda estava mamando no seio de sua mãe quando seus irmãos mais velhos viraram a mãe para encarar a terra e ele ficou preso embaixo dela.

Agora, no escuro e no frio, Ruaumoko recebeu fogo para se aquecer e se tornou a divindade padroeira de vulcões e terremotos. Quando ele acorda, ele causa erupções terríveis e deve ser acalmado de volta pela canção de ninar de sua mãe. Em outra versão do mito, Ruaumoko nunca nasceu e é a sua torção e agitação no ventre de sua mãe que causa terremotos.(3)

7 Deuses astecas lutando contra o mundo


No mito da criação asteca, o deus do duelo Ometecuhtli e Omecihuatl se criaram do nada e, por ser homem e mulher, foi capaz de produzir filhos. Essas crianças representavam as quatro direções principais: Huizilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe Totec. Essas crianças então criaram o mundo. Eles perceberam que o mundo precisaria de uma fonte de energia para sustentá-lo, um sol, mas o sol era poderoso demais para eles criarem. Em vez disso, um deles teria que se tornar o sol. Qual deles foi o sol mudou de época para época, mas cada vez que uma dessas quatro crianças se tornava sol, um desastre natural atingia o mundo e uma nova era começava. Isso é conhecido como o Mito dos Cinco Sóis.

O primeiro sol foi Tezcatlipoca, mas ele foi derrubado por Quetzalcoatl e, em retaliação, Jaguares foram enviados para comer os habitantes do mundo. Durante o segundo sol, a discussão continuou e Tezcatlipoca transformou os humanos recém-criados em macacos, mas Quetzalcoatl enviou furacões e inundações para acabar com eles. O terceiro sol era o deus mais jovem Tialoc e quando Tezcatlipoca novamente causou problemas (roubando a esposa de Tialoc), Tialoc fez com que a humanidade se transformasse em perus, cães e borboletas. Quetzalcoatl tentou eliminar essas novas formas de vida chovendo fogo e cinzas sobre elas. O sol da quarta era a irmã de Tialoc, mas Quetzalcoatl e Tezcatipoca estavam com ciúmes dela. Desta vez, eles transformaram a população da Terra em peixes e causaram uma grande inundação. O quinto e atual sol, o deus Nanahuatzin, é a nossa era e diz-se que terminará em um terremoto.4)

6 Uma Mãe Vingativa da Terra


Nos países da Colômbia, Venezuela, Equador, Peru e Bolívia vivem um povo indígena que reverencia a Mãe Terra ou Pachamama. Na mitologia inca antiga, ela é um deus da fertilidade, uma personificação da natureza, que ajuda a nutrir e proteger animais e plantas. No passado, as ofertas para ela incluíam sacrifícios de animais e até humanos, mas as ofertas atuais são geralmente limitadas a fetos secos de lhama, arroz ou amendoins enterrados.

Embora conhecida como uma personagem bastante gentil e descontraída, Pachamama também é responsável por terremotos, deslizamentos de terrae relâmpagos que ela emprega em sua raiva. Eles são direcionados àqueles que não cuidam da Terra ou de suas criaturas de maneira gentil. Esse lado vingativo dela é reforçado por sua representação frequente como um dragão ou uma serpente.(5)

5 Lutador da liberdade preso entre montanhas


Bernardo Carpio é uma figura mitológica das Filipinas que às vezes é representada como um gigante, mas outras vezes é um humano normal com força anormal. Na história, Bernardo é uma pessoa bondosa e corajosa que se junta ao movimento de resistência. Qual resistência e quando depende do período em que a história está sendo contada, que é lembrada principalmente pela tradição oral, mas a versão comum o faz se juntar aos espanhóis. Sua adesão à resistência é um enorme benefício para a causa deles, porque Bernardo possui força sobre-humana. Quando criança, ele puxou as unhas da tábua do chão com as mãos nuas e derrubou árvores com o pai enquanto caçava.

Eventualmente, um xamã local usou seus poderes para prender Bernardo entre o Monte. Pamitinan e Monte. Binacayan. Os poderes do xamã e o peso da terra eram demais para a imensa força de Bernardo, mas ele se recusa a desistir. Ainda preso até hoje, Bernardo continua tentando se libertar e toda vez que faz isso causa um Tremor de terra na região.(6)

4 Vulcões feitos de cadáveres de Kagutsuchi


Um deus xintoísmo ou Kami, Kagutsuchi nasceu dos deuses criadores Izanami e Izanagi.No entanto, como um kami de fogo, o nascimento de Kagutsuchi matou sua mãe em uma chama e calor avassaladores e ela foi enviada para Yomi, a terra das trevas. Izanagi ficou triste e foi para Yomi recuperar sua esposa morta, mas Izanami nunca pôde sair. Ela já havia comido comida em Yomi, que a prendeu lá. Quando Izanagi acendeu um fogo, foi revelado a ele que Izanami estava apodrecendo e cheio de larvas. Ela atacou o ex-marido e ele fugiu de Yomi. Uma vez do lado de fora, ele se vingou do filho que o havia roubado da esposa e cortado Kagutsuchi em pedaços.

Do corpo de Kagutshchi e do sangue pingando da espada de seu pai, outros deuses surgiram. Entre eles Takemikazuchi-no-kami e Futsunushi-no-kami, espadachins famosos e Kuraokami-no-kami, um deus da chuva. De suas partes do corpo também surgiram deuses das montanhas, a saber vulcões. De oito pedaços de seu cadáver ergueram-se oito vulcões, que lançam chamas e calor, como Kagutsuchi fez na vida.(7)

3 Pragas de "A escuridão agachada"


Na Irlanda, antes da introdução do cristianismo, a adoração a um panteão de deuses era mais generalizada. Uma divindade poderosa adorada era um deus chamado Crom Cruach, que significa "escuridão agachada" ou "escuridão curvada". Uma descrição de sua adoração mostra a figura de um deus terrível e temido que exigia sacrifícios humanos. O Dindshenchas Métrico, uma série de histórias orais antigas colocadas em página por monges medievais, incluía estes versos sobre Crom Cruach:

Ele era o deus deles, o Bent One enrugado, com muitas trevas; as pessoas que creram nele sobre todos os portos, o Reino eterno não será deles.
Para ele, ingloriamente, eles mataram seu primogênito miserável com muito choro e angústia, para derramar seu sangue ao redor do Bent One da colina.
Leite e milho costumavam pedir-lhe rapidamente, em troca de um terço de toda a sua progênie: grande era o horror e o clamor sobre ele.
O mal agitado batia nas palmas das mãos, machucava os corpos: lamentando o demônio que os escravizava, derramavam chuvas de lágrimas, prostravam o derramamento.

Embora mórbido em seus rituais de adoração, Crom Cruach às vezes é considerado um deus da fertilidade. Se seus adoradores falharam em agradá-lo ou falharam em oferecer-lhe os sacrifícios, ele era considerado a fonte de más colheitas, pragas e pragas. Em uma história, os adoradores de Crom Cruach trouxeram um ídolo dele e insistiram em sacrifícios do povo gael, a saber, seus primogênitos que os adoradores de Crom Cruach insistiam que deviam ser batidos contra o ídolo como sacrifício, caso contrário, Crom Cruach colocaria uma pestilência em seus colher e arruinar seu gado.(8)

2 Tempestades agitadas pelo Thunderbird


O Thunderbird é uma figura mitológica recorrente em várias culturas nativas americanas. Em geral, este pássaro gigante foi capacitado com a capacidade de controlar o clima e suas asas batendo trovoadas, chuva e vendavais, mas cada tribo tinha suas próprias variações do mito. Geralmente, e não a causa do desastre, usava forças naturais, como trovões e raios, para defender e ajudar as pessoas.

Para o povo Winnebago, o Thunderbird não era singular, mas uma espécie e muitas podiam ser encontradas subindo os céus em suas lendas, mas essa espécie também tinha a capacidade de transformar a transformação em guerreiros humanos. O povo Passamaquoddy também acreditava que era um cambiaformas capaz de controlar os raios, mas nunca usaria esses poderes contra seres humanos, apenas vilões. O povo Quillayute acreditava que era um ajudante benevolente enviado pelo Grande Espírito para ajudar após desastres naturais. Uma de suas histórias mostra o Thunderbird chegando em um momento em que os Quillayute estavam desesperados por comida. Chegou de uma tempestade de sua própria criação carregando uma baleia. Deu ao povo a baleia como alimento, antes de desaparecer novamente nas nuvens de tempestade.(9)

1 Causa sem sentido de doença e pestilência


Na Mesopotâmia Antiga muitos deuses eram adorados. Eles acreditavam que os deuses e os seres humanos eram colaboradores em manter o equilíbrio e a harmonia do mundo, mas se homens e deuses valorizavam a paz do que por que os humanos sofriam? Como uma maneira de explicar a morte e o sofrimento sem sentido que os humanos enfrentaram, o povo da cidade babilônica de Kutha inventou um deus que tinha um temperamento descontrolado. O nome dele era Nergal ou Erra. Originalmente, esses nomes representavam dois deuses diferentes, mas com o tempo eles se tornaram tão intimamente ligados que começaram a se referir à mesma figura mitológica.

Nergal é um deus da calamidade que ataca sem sentido, não para punir um pecado ou corrigir uma injustiça, mas apenas por causa de seu mau humor. Em sua ira, ele foi responsabilizado por doenças, pragase pestilência, mas também causaria morte sem sentido no campo de batalha.

Em uma história, Nergal, sem nenhuma razão em particular, decide atacar Babilônia, mas a cidade é defendida por outro deus chamado Marduk. Nergal chega, fingindo estar apenas visitando a cidade casualmente, e expressa choque fingido sobre como Marduk está vestido. Marduk está envergonhado e diz que simplesmente não tem tempo para comprar roupas novas. Nergal se oferece para proteger a cidade para que Marduk tenha tempo para se vestir melhor. Quando Marduk sai, Nergal inflige sua ira à cidade – matando pessoas indiscriminadamente nas ruas.

Nergal é chamado diante dos outros deuses para explicar suas ações e, em sua defesa, ele simplesmente declara o tipo de deus que é: "Quando fico com raiva, quebro as coisas".(10)

Fonte: List Verse

Autor original: JFrater