10 músicas pop proibidas pelos governos

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Por vontade própria, às vezes porque foram pressionados por funcionários do governo ou festas privadas, a mídia de entretenimento proibiu a reprodução de determinadas músicas pop. Seja no nível federal, estadual ou local, a censura direta do governo de tal música ocorre com menos frequência.

No entanto, devido a motivos políticos e outros, proibições governamentais ocorreram na China, Coréia do Sul, Paquistão, Congo, África do Sul e Estados Unidos. As 10 músicas pop desta lista estavam entre as vítimas dessa censura.

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10 "Frágil"

Embora o rapper malaio Namewee negue atacar a China ou o povo chinês ou apoiar a independência de Taiwan e Hong Kong, a China baniu o vídeo com seu hit “Fragile” do país. As autoridades insistem que a música do artista é um insulto à nação e seus cidadãos.

Ostensivamente, a letra da música em mandarim, cantada pela vocalista austríaca-chinesa Kimberly Chen, faz parte de uma balada romântica encantadora sobre um amante com um coração tão frágil que chega a quebrar. Mas, de acordo com uma reportagem da NBC News, seus símbolos, expressões idiomáticas e metáforas são depreciativos, explodindo “o exército voluntário da China de guerreiros digitais furiosos”.

Conhecidos como pequenos rosas, esses censores autonomeados formam “um elemento central do nacionalismo cibernético da China e… são altamente sensíveis a qualquer crítica ao líder do país, Xi Jinping”. Os ofendidos pela balada apontam para a saturação do vídeo “com objetos cor-de-rosa, enfeites e fantasias (e para seu) panda dançante e bichos de pelúcia em forma de morcego”, que são vistos como “ajustando as sensibilidades chinesas sobre a origem da Covid-19”. 19 coronavírus.”

Apesar da proibição e da controvérsia sobre o hit, “Fragile” foi visto por milhões em Hong Kong, Taiwan, Malásia e Cingapura.(1)

9 “Notícias da noite de Pequim”

A China também proibiu o “Beijing Evening News”. De acordo com Jonathan Kaiman, a música do grupo underground de hip hop In3 é vista como uma condenação veemente da “injustiça e desigualdade da capital”. A peça popular contrasta a situação dos pobres e desfavorecidos com a vida luxuosa dos abastados privilegiados, os primeiros dos quais “dormem em passagens subterrâneas”, enquanto os segundos desfrutam de refeições requintadas em banquetes pagos com “fundos públicos”.

O acerto também aponta o alto preço do seguro-saúde, que muitos doentes não podem pagar. Ser banido na China não parece ter prejudicado muito a banda, no entanto. Os membros apontaram que o “Beijing Evening News” liderou as paradas.(2)

8 "Bomba de cereja"

O hit de hip hop do CT 127 "bomba de cereja” foi denunciado por funcionários do governo sul-coreano que o proibiram como violento e por encorajar “mau comportamento entre os jovens”. Mas, além de “Bomb” no título da música, a versão em vídeo da música mostra apenas um grupo de jovens, suas roupas mudando instantaneamente várias vezes, enquanto cantam e dançam em cenários que lembram uma garagem, um telhado, um ferro-velho, um estúdio de gravação, uma galeria de arte e uma rua da cidade. O único momento “violento” da performance ocorre quando um cantor parece socar uma vidraça, fazendo com que ela se quebre.

As letras são igualmente inócuas, embora um tanto repetitivas, misturando coreano com inglês, uma parte da qual se repete: “Quickly damage (caracteres coreanos)”, seguido por “Cherry Bomb yum” (em inglês). O refrão, também repetitivo, é muito parecido com um cântico: “Sou o maior sucesso, sou o maior sucesso neste palco”. Nos versos da música, o grupo canta sobre as motos que andam, mas ao que parece, eles certamente não são membros de um moto clube fora da lei: “Tudo o que fazemos é festa”. No meio da música, um pré-refrão instrui os ouvintes: “Se você está feliz e sabe disso / Bata palmas yo (nessa batida)”. Ok, continuando…

A única ilusão de qualquer coisa que possa ser interpretada (com esforço) como violenta são as referências a “Cherry Bomb”, que parece aludir a uma bebida, já que é sorvida de um “copo”, e “um tiro”, que é ambíguo, pois pode referir-se à raiva e à violência ou pode simplesmente aludir à velocidade com que o jovem se despediria: “Quem se importa com um hater, hater fale, fale/ Eu ouço o que você está dizendo, mas e daí?/ Não vou dizer na minha cara, então estou fora, como um tiro.”

Se alguma coisa, a aparência bem-arrumada dos jovens em suas roupas elegantes e bravatas imitativas ao estilo gangsta sugerem mais paródia do que criminalidade. Aparentemente, mesmo uma paródia de violência e mau comportamento é demais para as autoridades sul-coreanas.(3)

7 “Carta para Ya Tshitshi”

Sócrates comparou-se a uma mosca; Bob Elvis, um músico que opera em seu estúdio no centro de Kinshasa, capital da República Democrática do Congo, se compara a um mosquito. “Posso ser pequeno”, explica ele, “mas posso incomodá-lo a noite toda cantando, mordendo e não deixando você sozinho”.

Sua música de rap “Letter to Tshitshi” certamente irritou o presidente de seu país, Félix Tshisekedi, razão pela qual, ao que parece, a Comissão de Censura do país a proibiu de tocar dias após seu lançamento. A música aconselha o falecido pai do presidente, Étienne Tshisekedi, sobre a situação do país sob o mandato de seu filho. A letra descreve corrupção política, fraude eleitoral, abastecimento de água impuro, crime e agitação civil. Como resultado, não apenas “Letter to Ya Tshitshi” foi banida, mas meia dúzia de músicas do rapper também foram banidas. Se uma estação de rádio desafiar a proibição, pode incorrer na ira do governo na forma de licenças perdidas.

De acordo com um artigo da Economist, “A autoridade legal para proibir as músicas vem de um decreto emitido por um ditador corrupto, Mobutu Sese Seko, há 54 anos”. Mesmo que a letra da música tenha como alvo seu filho, Félix Tshisekedi não teria concordado com a proibição, o artigo observa: “O pai do atual presidente, se ele ainda estivesse vivo, ficaria horrorizado”. (4)

6 “Está errado (Apartheid)”

Músicos de todo o mundo se posicionaram contra o apartheid da África do Sul, cumprindo uma parte importante do protesto, servindo como “denunciantes e oponentes do governo branco opressor”, observa Sabelo Mkhabela. Um dos muitos artistas foi Stevie Wonder, cujo “It’s Wrong (Apartheid)” mostra, como seu título indica, que o apartheid está clara, categoricamente e inequivocamente errado.

A justiça poética também trouxe à tona a hipocrisia da proibição do governo de Wonder e outros músicos cujas canções denunciavam o apartheid. Depois que ele foi punido com a proibição de sua música por ter dedicado seu Oscar a Nelson Mandela, a proibição de “We Are the World”, cujos ganhos lucrariam às vítimas da fome africana de 1983-1985, teve que ser rescindida. A proibição foi levantada sobre a música, mas de outra forma permaneceu no lugar em Wonder!(5)

5 “El Chuchumbé”

Como Música ao redor do mundo: uma enciclopédia global observa, os primeiros registros escritos de música folclórica mexicana, que repousam no Ramo Inquisición, incluem “El Chuchumbé”, que tem a distinção de ter sido “a primeira música mexicana a ser proibida”. A proibição resultou da representação da canção folclórica de “soldados e frades lutando para seduzir mulheres”. A própria canção critica não os soldados e frades vigorosos, mas os oficiais de Veracruz que baniram “El Chuchumbé” por seus “sones (sons) lascivos e coplas obscenas (versos)”. Quer alguém cantasse a música ou observasse uma apresentação dela, a penalidade era a mesma por desafiar a proibição: ex-comunicação, que trazia uma passagem só de ida para o inferno.

A letra da música é bastante obscena. Como explica Elena Deanda-Camacho, professora associada de espanhol no Washington College, “El Chuchumbé”, que geralmente se refere ao umbigo, alude ao pênis no contexto dessa música. Com este significado em mente, a natureza lasciva da estrofe de abertura é clara. Em inglês, lê-se: “No canto ele está / um frade de la Merced / com o hábito levantado / mostrando seu chuchumbé”.

Letras adicionais indicam ainda, sem dúvida, o significado da palavra como é usada na música: “Quer você goste ou não / o 'chuchumbé' vai te pegar / e se não te encher, eu vou encher você / com o que está pendurado no meu chuchumbé.” Os ouvintes obviamente entenderam o significado da música. Enquanto tocava, os dançarinos interpretavam suas letras “com gestos (e) sacudidas”, sua conduta constituindo “um mau exemplo para quem assistia (os dançarinos)… misturando carícias e… tocando barriga com barriga”.

Igreja e Estado ficaram escandalizados com a decadência da música e seus efeitos imorais, e “Chuchumbé” foi banido pelo Inquisição espanhola, o governo impondo sua proibição prendendo os infratores e entregando-os à Igreja para investigação e punição.(6)

4 “Eu não quero ficar bem (estou apaixonado por uma linda enfermeira)”

O Departamento de Guerra dos Estados Unidos proibiu “I Don’t Want to Get Well (I’m in Love with a Beautiful Nurse)”, aparentemente porque os líderes temiam que sua letra pudesse persuadir os soldados a seguir o exemplo de sua contraparte fictícia.

A frente da capa do disco mostra uma linda enfermeira da Cruz Vermelha parada ao lado da cama de um soldado em recuperação, segurando sua mão enquanto ele olha para ela. Do lado de fora da janela, quando uma ambulância passa, um soldado atira em um combatente inimigo, sugerindo que outro leito do hospital será necessário em breve.

A letra da música é atribuída a um amigo do soldado, que compartilha o conteúdo de uma carta recente que recebeu do soldado ferido em resposta a uma das correspondências anteriores do próprio remetente. Seu amigo, ficamos sabendo, “foi ferido nas trincheiras em algum lugar da França”. Tendo sido perguntado, na carta anterior de seu amigo, se ele estava se recuperando, o soldado responde com palavras que ecoam o título da música, acrescentando que “a garota mais fofa” o alimenta com uma colher e toma seu pulso. E quando está à beira da recuperação, ele recai. e ela "implora (ele) para não deixá-la”, significando, possivelmente, que ela espera que ele não morra.(7)

3 “Ohio”

Quando o protesto da Guerra do Vietnã na Kent State University, em Ohio, resultou na morte de quatro manifestantes que foram baleados por soldados da Guarda Nacional em 4 de maio de 1970, tumultos ocorreram em todo o país. Neil Young respondeu com seu clássico hit “Ohio”, que contém a letra “four dead in Ohio”, uma referência óbvia aos manifestantes que perderam a vida no campus.

As estações de rádio conservadoras se recusaram a transmitir a música que protestava contra a morte dos manifestantes. James Rhodes, governador de Ohio, ordenou que as emissoras do estado proibissem as transmissões do single Crosby, Stills, Nash & Young. Apesar da proibição, no entanto, as estações AM independentes juntaram-se às estações FM para tocar a música proibida, e a “música radical” ficou em décimo quarto lugar nas paradas.

Mais tarde, "Ohio" foi lançado, com "Find the Cost of Freedom" no outro lado, em uma capa que listava a Declaração de Direitos da Constituição dos EUA e sua garantia de liberdades como o direito de reunião e o direito de se envolver em liberdade discurso.(8)

2 “Acorde, Pequena Susie”

De alguma forma, até os Everly Brothers encontraram uma maneira de fazer um encontro inocente parecer atrevido. A letra tem um adolescente despertando sua namorada, Susie. Embora tenham adormecido em um cinema, o menino parece preocupado que o adiantado da hora – são quatro horas da manhã – fará os pais de Susie pensarem que eles estão fazendo o que seus amigos chamariam de “Ooh-la -lá.” Eles acharam o enredo do filme tão chato que adormeceram, e agora, o menino teme o seu “reputação é baleado.”

A música é “sobre como atos inocentes podem ser interpretados erroneamente como comportamento desviante nos rígidos anos 1950”, observa um artigo do site Decades. Uma conclusão que parece corroborada pelo fato de a música ter sido proibida na época pela cidade de Boston.(9)

1 Toda a obra dos Beatles

Os Beatles já foram banidos nas Filipinas. Nem suas músicas podiam ser tocadas, nem seus discos vendidos. Ao contrário das proibições em outros países, esta não foi imposta por questões políticas, preocupações com violência ou impropriedades sexuais, segregação racial institucionalizada, injustiça social, preocupações dos militares sobre os efeitos que uma música pode ter sobre os soldados, ou mesmo tiroteios nas tropas de protesto dos cidadãos. O presidente das Filipinas tomou tal ação porque o presidente Ferdinand Marcos acreditava que os mafiosos haviam “esnobado” sua amada, a primeira-dama Imelda Marcos.

A ofensa da banda? Um compromisso anterior impedira que aceitassem o convite dela para almoçar com ela. Jornais de propriedade do governo em todas as ilhas criticaram o comportamento grosseiro dos músicos supostamente rudes. Dois shows no mesmo dia, diante de 100.000 fãs filipinos, levaram a gritos e ameaças da multidão quando o famoso quarteto decolou do aeroporto de Manila. Embora a proibição tenha sido suspensa pouco depois de entrar em vigor, a música dos Beatles nunca deixou de ser tocada em bares filipinos.(10)

Fonte: List Verse

Autor original: Jamie Frater